【教育之聲網2月28日消息】一檔以讀信為主要內容的綜藝節目——《見字如面》，在雞年伊始成了網紅，被譽為“綜藝界的一股清流”，喚起了不少人難以割舍的情懷。

　　《見字如面》中讀了一封畫家黃永玉寫給戲劇大師曹禺的信，黃永玉在信中直言，“我不喜歡你解放后的戲，一個也不喜歡，你心不在戲里。”批評得如此不留情面，是朋友之間的真關懷，曹禺甚至把信裝裱起來反復閱讀，并回長信表示感謝。這種情感，又哪里是表情包或短短幾個字的微信能夠表達的呢?

　　那些名人的家書
 

　　家書不僅是親人間互道家長里短，歷史上不少名人的家信，還能刊行于世，成風化人。例如《曾國藩家書》《傅雷家書》至今仍為人所推崇，讓我們一起來聆聽那些溫暖人心的名人家信。

　　今天是八月中秋，日近黃昏，月已東升，坐在一排石窯洞中的我，正好修寫家書寄遠人。今年此地年成不好，夏旱秋澇，直至前天還是陰雨連綿，昨天突然放晴，今天有了好月亮看，但是人民苦了，只能望收到二成左右。河東來電，亦說是淫雨不止，不知你們那里的情形怎樣?

　　——周恩來致鄧穎超《山居中秋，對月懷人》節選

　　母親大人膝下，敬稟者，日前寄上海嬰照片一張，想已收到。小包一個，今天收到了。醬鴨、醬肉，昨起白花，蒸過之后，味仍不壞;只有雞腰是全不能喫了。其余的東西，都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉，無人認識，亦不知喫法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天發風，才冷了起來，但房中亦尚有五十余度。寓內大小俱安，請勿念為要。

　　——《魯迅致母親》

　　汝輩學業切宜勿荒?？傄谏鐣铣３１M力，才不愧為我之愛兒。人生在世，常要思報社會之恩。“學問是生活，生活是學問”，彼宜從實際上日用飲食求學問，非專恃書本也……你們這些孩子真是養的嬌，三個禮拜不接到我的信就撅嘴了，想外面留學生兩三個月不接家信不算奇怪。失望沮喪，是我們生命上最可怖之敵，我們須終生不許他侵入。兩個月沒有親筆寫“孩子們”的信，你們只怕望眼欲穿了。

　　——《梁啟超家書》節選

詩里看信
 

　　信息傳遞困難的時代，每一封信都顯得彌足珍貴，有時一封家書便是生死信物，從詩里我們可以感受到書信在那個時代的分量。

　　國破山河在，

　　城春草木深。

　　感時花濺淚，

　　恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，

　　家書抵萬金。

　　白頭搔更短，

　　渾欲不勝簪。

　　——杜甫《春望》

　　江水三千里，

　　家書十五行。

　　行行無別語，

　　只道早還鄉。

　　——袁凱《京師得家書》

　　洛陽城里見秋風，

　　欲作家書意萬重。

　　復恐匆匆說不盡，

　　行人臨發又開封。

　　——張籍《秋思》

　　夫戍邊關妾在吳，

　　西風吹妾妾憂夫。

　　一行書信千行淚，

　　寒到君邊衣到無?

　　——陳玉蘭《寄夫》

　　紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

　　花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　——李清照 《一剪梅》

　　古代的傳信方式
 

　　2000多年前的春秋時代，我國已有郵政。到秦末漢初，已在各地的交通要道上設驛站。當時是用快馬做工具，每到一個驛站便換人換馬，以求迅速。但是這種郵驛制度只用來傳遞政府公文。

　　民間寄信主要是靠人捎帶，如遇急事、要事，則會請專人傳遞，少數大戶人家有家奴負責送信。

　　書信稱謂有講究
 

　　我國古代，收信人不同，稱謂用語也有所區別。

　　對于父母用膝下、膝前;對于長輩用尊前、尊右、前鑒、鈞鑒、侍右，如朱德寫給老師李根源的信中，則稱“印泉吾師鈞鑒”，寫給老師還可用函丈、壇席;

　　對于平輩用臺啟、大鑒、惠鑒、臺右，如胡先骕給胡適的信中則謂：“適之吾兄惠鑒”;對于婦女則用懿鑒、慈鑒;

　　給居喪者信，用“禮鑒”，愛國人士李公樸遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。

　　
寫一封信，感受久違的溫暖與愛意
 

　　你有多久沒寫信了?有空找出一張信紙，拿起擱置已久的筆，寫給你心中重要的人，讓他們在字里行間中感受久違的溫暖與愛意，也是寫給自己，提醒自己記得不時回頭看看來時的路和同行的人。