【教育之聲網2月28日消息】一檔以讀信為主要內容的綜藝節目——《見字如面》,在雞年伊始成了網紅,被譽為“綜藝界的一股清流”,喚起了不少人難以割舍的情懷。
《見字如面》中讀了一封畫家黃永玉寫給戲劇大師曹禺的信,黃永玉在信中直言,“我不喜歡你解放后的戲,一個也不喜歡,你心不在戲里。”批評得如此不留情面,是朋友之間的真關懷,曹禺甚至把信裝裱起來反復閱讀,并回長信表示感謝。這種情感,又哪里是表情包或短短幾個字的微信能夠表達的呢?
那些名人的家書
家書不僅是親人間互道家長里短,歷史上不少名人的家信,還能刊行于世,成風化人。例如《曾國藩家書》《傅雷家書》至今仍為人所推崇,讓我們一起來聆聽那些溫暖人心的名人家信。
今天是八月中秋,日近黃昏,月已東升,坐在一排石窯洞中的我,正好修寫家書寄遠人。今年此地年成不好,夏旱秋澇,直至前天還是陰雨連綿,昨天突然放晴,今天有了好月亮看,但是人民苦了,只能望收到二成左右。河東來電,亦說是淫雨不止,不知你們那里的情形怎樣?
——周恩來致鄧穎超《山居中秋,對月懷人》節選
母親大人膝下,敬稟者,日前寄上海嬰照片一張,想已收到。小包一個,今天收到了。醬鴨、醬肉,昨起白花,蒸過之后,味仍不壞;只有雞腰是全不能喫了。其余的東西,都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉,無人認識,亦不知喫法,下次信中,乞示知。上海一向很暖,昨天發風,才冷了起來,但房中亦尚有五十余度。寓內大小俱安,請勿念為要。
——《魯迅致母親》
汝輩學業切宜勿荒??傄谏鐣铣31M力,才不愧為我之愛兒。人生在世,常要思報社會之恩。“學問是生活,生活是學問”,彼宜從實際上日用飲食求學問,非專恃書本也……你們這些孩子真是養的嬌,三個禮拜不接到我的信就撅嘴了,想外面留學生兩三個月不接家信不算奇怪。失望沮喪,是我們生命上最可怖之敵,我們須終生不許他侵入。兩個月沒有親筆寫“孩子們”的信,你們只怕望眼欲穿了。
——《梁啟超家書》節選
詩里看信
信息傳遞困難的時代,每一封信都顯得彌足珍貴,有時一封家書便是生死信物,從詩里我們可以感受到書信在那個時代的分量。
國破山河在,
城春草木深。
感時花濺淚,
恨別鳥驚心。
烽火連三月,
家書抵萬金。
白頭搔更短,
渾欲不勝簪。
——杜甫《春望》
江水三千里,
家書十五行。
行行無別語,
只道早還鄉。
——袁凱《京師得家書》
洛陽城里見秋風,
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡,
行人臨發又開封。
——張籍《秋思》
夫戍邊關妾在吳,
西風吹妾妾憂夫。
一行書信千行淚,
寒到君邊衣到無?
——陳玉蘭《寄夫》
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
——李清照 《一剪梅》
古代的傳信方式
2000多年前的春秋時代,我國已有郵政。到秦末漢初,已在各地的交通要道上設驛站。當時是用快馬做工具,每到一個驛站便換人換馬,以求迅速。但是這種郵驛制度只用來傳遞政府公文。
民間寄信主要是靠人捎帶,如遇急事、要事,則會請專人傳遞,少數大戶人家有家奴負責送信。
書信稱謂有講究
我國古代,收信人不同,稱謂用語也有所區別。
對于父母用膝下、膝前;對于長輩用尊前、尊右、前鑒、鈞鑒、侍右,如朱德寫給老師李根源的信中,則稱“印泉吾師鈞鑒”,寫給老師還可用函丈、壇席;
對于平輩用臺啟、大鑒、惠鑒、臺右,如胡先骕給胡適的信中則謂:“適之吾兄惠鑒”;對于婦女則用懿鑒、慈鑒;
給居喪者信,用“禮鑒”,愛國人士李公樸遇害后,周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。
寫一封信,感受久違的溫暖與愛意
你有多久沒寫信了?有空找出一張信紙,拿起擱置已久的筆,寫給你心中重要的人,讓他們在字里行間中感受久違的溫暖與愛意,也是寫給自己,提醒自己記得不時回頭看看來時的路和同行的人。